miércoles, octubre 24, 2007

Historias de Amor y Más (teatro)


TIO KIKE PRODUCCIONES
presenta

HISTORIAS DE AMOR Y MÁS...
Escrita y Dirigida por Marcos Rodríguez


Sábado 03 y Domingo 04 de Noviembre
8p.m.
dos únicas funciones
Entradas:
General: S/. 8.00
Estudiantes: S/. 6.00


.
Sobre la Obra:
Dos hermanos y la relación que los une hacia el mejor amigo de uno. Una pareja de adolescentes aprendiendo a forjar una relación. Dos jóvenes decidiendo sus prioridades en la vida y una extraña relación que nace en una situación prohibida. Historias de Amor y Más... es una obra que reúne tres historias cortas escritas por Marcos Rodríguez y que retrata distintas formas de aprender a enamorarse y a sobrellevar algunos conflictos que surgen durante una relación. Las obras que forman este tríptico son La Exclusividad de Andrés, Así de Fácil y Amarteduele.

Dirección:
Marcos Rodríguez Castillo

Asistentes de Dirección:
Beatriz Heredia
Rocío Valderrama

Producción General:
Tío Kike Producciones

Elenco:
Marcos Rodríguez
Anthony Uriarte
Eric García
Beatriz Heredia
Axal Lovera
Uber Aguirre
Alex Páucar
Elizabeth Duarte

Para comunicaciones con el grupo:
marcos_dh@hotmail.com
O al teléfono 9634-2567.

viernes, octubre 19, 2007

Presentación campaña Pro-Patrimonio Títeres




Hace unos meses titiriteros Latinoamericanos iniciaron la campaña para la declaración de los Títeres como Patrimonio Cultural de la Humanidad; ahora y a cargo de sus impulsores nos disponemos a presentar esta campaña en Perú haciendo una revisión y análisis de sus fundamentos, objetivos, evolución y proyecciones



Campaña
Por la Declaración de los Títeres como Patrimonio Cultural de la Humanidad
Presentación en Perú

A cargo de

Sergio Herskovitz (grupo Payasíteres – Chile)
Coordinador Internacional
Comité Latinoamericano Pro-Patrimonio Títeres

Gastón Aramayo (grupo Kusi Kusi – Perú)
Representante en Perú
Comité Latinoamericano Pro-Patrimonio Títeres

Además Títeres con

Payasíteres

Circo de Marionetas

Tárbol

Pepito Ron


y de paso aprovechan para conocer la remodelada sala de la A.A.A.






Viernes 26 de Octubre 2007
6:30 pm..


Informes






para conocer más sobre Payasíteres visite


y videos en




y sobre Kusi Kusi


videos




INGRESO LIBRE



Payasíteres








Circo de Marionetas de Jhonny Bravo



Títeres de Origami de Pepito Ron





Organiza Anaracos Colectivo de titiriteros (reapareciendo en la escena peruana)




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Texto inicial de difusión de la campaña y manifiesto


LOS TÍTERES ...Patrimonio Cultural de la Humanidad


Los titiriteros latinoamericanos nos unimos esta vez para solicitar formalmente a la UNESCO sean los TÍTERES declarados PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD. La finalidad perseguida –además del significado intrínseco de esta distinción- es para conseguir la preservación, mejores condiciones y garantías económicas y de reconocimiento a este arte y modo de expresión popular que tanta importancia a tenido en la cultura y desarrollo de la historia latinoamericana.Buscamos que se tomen las medidas de salvaguardia en la transmisión y difusión del conocimiento, las técnicas de manejo y construcción del títere, protección a las colecciones y museos, preservación de documentos, archivos e investigaciones.Para concretar este proyecto y anhelo de quienes trabajamos con títeres, necesitamos a todos y cada uno de los titiriteros, autoridades e intelectuales conocedores de la importancia de esta iniciativa, ya sea aportando sus conocimientos, antecedentes históricos y/o documentos gravitantes para esta postulaciónRogamos enviar Nombre ; Nacionalidad ; Agrupación titiritera u oficio ; Número de identidad al mail: titerepatrimonial@gmail.com dirección oficial donde se recibe toda la documentación requerida.


Rogamos difundir esta iniciativa entre titiriteros, instituciones y ONG's que puedan apoyar esta iniciativa.


COMITÉ LATINIAMERICANO PRO-PATRIMONIO TÍTERES



MANIFIESTO


Desde antes, -mucho antes- el títere ya estaba.Incluso antes de él mismo y del teatro…el títere estaba.Escondido entre la materia y la idea ya existía.Era el objeto que se movía y hablaba. La cosa que expresaba.Y aún antes que se moviera, que hablara, que se expresara. El títere esperaba.Pasaron muchas representaciones para que fuera títere,muchas actuaciones para que le llamaran teatro.Incluso se dejó mover por hombres y mujeresantes que fueran titiriteros… titiriteras.Porque se inventó solo.Porque se recrea constantemente en tiempos y lugares.Porque se transmuta y transfigura, se transforma y se conserva siempre en el mismo.Porque salta del sueño de un creador a todo un pueblo y del sueño colectivo deL pueblo a la región. Se repite con otro nombre, con otro vestuario y en otra metáfora. Hasta su sombra es el mismo. Y también es su luz.Representa del hombre y de la mujer lo mejor y lo peor. Se convierte en demonio y en Dios, En el odio y en el amor.Ayer fue policía y mañana será ladrón. Puede ser Monsieur Guiñol, Punch, Judy, la risa, Cristobita, el llanto, Kagaroz, la lujuria, Petruska, pero sigue siendo el mismo, el primero, el único… uno sólo y un millón.Capaz de contar todas las historias imaginadas y por imaginar.Porque es el títere la expresión popular que se mantiene y mantendrá.Porque es parte del ser humano; hombres, mujeres, jóvenes, niños, niñas de todos los pueblos.Porque nos permite crear, expresar, comunicar y maravillar.Es el títere Patrimonio Cultural de la Humanidad.

"Bodas de Sangre" en versión Andina

Teatro Universitario Luis Álvarez
presenta

Bodas de Sangre
de Federico García Lorca,
en versión andina libre de Raúl Grandes Chumpitaz


Estreno
Domingo 28 de Octubre 8:00 pm.

Temporada
Sábados y Domingos del 1o al 18 de Noviembre 8:00 pm.

Funciones Especiales para estuduiantes
del Lunes al Jueves 15 de Noviembre 3:30 pm.


ENTRADAS:
Estudiantes ....... S/. 5
General ...............S/. 10

Sobre el Montaje:
Bodas de sangre en versión Andina

El presente montaje es una adaptación que realiza y dirige Raúl Grandes Chumpitaz y se localiza en un pueblo del Callejón de Conchucos, en Ancash. El tema del triángulo amoroso se presenta como problema de familias que se enfrentan por circunstancias pasadas que los llevan a una nueva tragedia. El tema creado por García Lorca se mantiene, pero en su representación se focaliza muestra la costumbre local, sus canciones, su música, su imagen poética y simbólica para hacerla mas cercana a nuestras formas de vida. Se mantienen los personajes, se incorpora un Chaman o viejo adivino local que sintetiza el pensamiento de los hombres de estos pueblos, que siendo testigo de lo que les ocurre, no interfiere en su desarrollo. La alegría de las niñas, contrasta con la dureza de la madre, la ambición del padre con la sencillez del novio. Escenas simbólicas narran el drama que viven la novia, Leonardo y el novio.
El montaje reune actores y alumnos en un esfuerzo universitario por lograr un trabajo coordinado y organizado, plasmar una obra teatral y presentarla con respeto y calidad profesional.

Dirección General:
Raul Grandes Chumpitaz

Producción General:
Rufino Ramírez C

Elenco:
Madre Elsa Novoa Maldonado
Novio Omar del Aguila De Cárdenas
Novia Graciela Lescano Ñato
Padre de la Novia Rufino Ramírez
Leonardo Giovanni Fiorentini Cerón
Mujer de Leonardo Rosa Luz Dora Micaela Távara Arroyo
Criada Jakeline Saldaña Urquiaga
Vecina Lisset Lévano Sánchez
Muchachas Diana Rojas Rojas
Niñas Alexandra Loayza Varela
Chaman Rufino Ramírez
Músicos Jonathan Almonte Córdova
César Gómez Aycho

Sobre el grupo:
El grupo se conforma el año 2003 para promover y difundir el teatro, con el apoyo y participación de docentes y alumnos de la Universidad Tecnológica del Perú, el Instituto Tecnológico IDAT, Escuela Nacional Superior de Arte Dramático, ICPNA, Universidad San Martín de Porres, escolares y niños. El grupo cumple 5 años de actividad. Su fundación se celebra el 29 de Julio, fecha del nacimiento de Luis Alvarez, el mejor actor peruano del siglo XX y de quien lleva su nombre.

para comunicación con el grupo dirigirse a:

9043-4400




miércoles, octubre 03, 2007

Muestra Taller SAKUNTALA


grupo taller de teatro
SAKUNTALA


presenta
MUESTRA DE TALLER DE FORMACION ACTORAL


NO HAY LADRON QUE POR BIEN NO VENGA
de DARIO FO
con dirección de Carlos Pallete

Domingo 07 de Octubre
7:00 pm


Entrada GeneralS/.5
Elenco:
ladron : Rildo Lozada
mujer del ladron : Jose Manuel Solis
hombre : Juan Villafana
mujer :Kike Fuentes
ana : Claudia Quartara
antonio : Glenn Bernaola
segundo ladron : Carlos Pallete


Luces :Dr. Lino Muñoz
Escenografía :Arq. Enrique Fuentes
Utilería :Sakuntala
Vestuario :Sakuntala
Producción :Sakuntala – Carmen Alvarez


Sobre el autor :
Dario Fo (nacido en San Giano, Italia el 24 de marzo de 1926). Estudió en la Academia de Bellas Artes de Brera en Milán y comenzó su carrera como interprete, director y escritor de teatro italiano con marcadas influencias por la comedia del arte con tendencia a la farsa y a la sátira política y social. En 1954, Fo se casó con la actriz Franca Rame, con quien fundó en 1959 la compañía teatral Dario Fo - Franca Rame. Ambos fundaron el colectivo teatral Nuova Scena y posteriormente La Comuna (1970). En los años 60 sus obras para la televisión solían ser censuradas, razón por la cual volvió al mundo del teatro. Entre sus obras más conocidas se citan Muerte accidental de un anarquista y Aquí no paga nadie. Ganador del Premio Nobel de Literatura de 1997. En 2002 publicó su autobiografía El país de los Murciélagos. Situado en el entorno de la izquierda política italiana, Fo ha escrito ácidas sátiras políticas arremetiendo sin piedad contra el poder político, el capitalismo, la mafia y el Vaticano. En una de sus últimas obras, L'anomalo bicefalo (2003), presenta un retrato irreverente y crítico del primer ministro italiano Silvio Berlusconi.

Sobre la Obra :
En 'No hay ladron que por bien no venga' se encuantra a la decencia con todas sus indecencias (la mentira, el engaño, la incosecuancia, el irrespeto al ser humano, el chantaje, el arribismo) y a la indecencia con sus prácticas de fidelidad, honestidad, de candor, compresión, azar, imprudencia, el irrespeto y el desenfreno. Estos ejes estan regados tanto en las secuancias grandes como en los pequeños parlamentos del texto por lo que se vuelve insostenible el efecto del humor fino basado en el juego de palabras y la confrontación de dos situaciones incoherentes entre si, que da como resultado una crítica aguda a ciertas situaciones, comentarios o acciones de la realidad, que por rutina son tratadas como normales.
Lo que ocurre en la obra es una confrontación entre lo malo y lo bueno, que por circunstancias en las que ocurre la acción, lo que en otro contexto puede ser malo, en este resulta bueno. Pero además, la referencia al refrán que dice: 'no hay mal que por bien no venga' con el único termino cambiado -'ladrón por mal'- nos alerta auna posición de mirar los hechos cotidianos de la vida humana con ojo diferentes. Lo que es verdad para una lógica es falsedad para otra, esta demostración nos lleva a la duda de ¿lo que conocemos como decencia, hasta donde lo es realmente?.